苏东坡从这话中听到的该满是浪漫与豁达吧，却不知您白乐天在江州的四年是否有过此感。可迁客终究不是归人，草堂三间又怎能容得下沦落之人的故园之思？
　　人都是安土重迁的，小小的您便因战乱而背井离乡。初到京城，满腔凌云志，拜谒顾况，“长安百物皆贵，居大不易，有此诗句，居天下亦不难”。从没想到，黄口小儿念叨的“离离原上草”竟也能同时让诗场老手道歉称服。16岁的您便是用这般才情掷地有声的还击了来自前人的讥讽，从此名扬天下。同样，35岁写下的那长恨之歌，也让这没了“李杜”的大唐文坛找回了当年明月，这不是附和，这是您当之无愧。
　　达，则兼济天下。这是您的初衷，也是路线，一篇篇讽谕之章让官场明朗了不少，也让皇帝有了些许忌惮。是否是良臣就必须遭到谋害，这似乎成了千古谜题，您也没能例外。与美名接踵而至的是莫须有的 “新井赏花”，也不知那王涯是如何费尽心机才找到这么一个可笑罪名。也罢，由它贬吧！
　　江州之贬，丧母之痛，夭女之殇。如此这般，让不惑之年的您，如何一一承受得来。“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，您似乎真做到了，不知是庐山秀景让鸢飞戾天的您望峰息心，还是这僻地浔阳让卧病蛰居的您散了心志。浔阳江头，45岁的您终于遇到了知己，一曲《琵琶行》，让您这江州司马终于泪湿青衫。对，同是天涯沦落人，听到久违的丝竹声，足矣！
　　不好说“江州之贬”是成就了您，还是说折煞了您。可的的确确，就是这四年，成了您人生的转折，从兼济天下，到独善其身，诗风也从讽谕到闲适了。是这草堂给了您“任性”的资本么，还是这浔阳山水让您“反认他乡是故乡”。总之，就像是柔奴有着王巩，您也有山水与酒，身心算是安下了吧，就暂刻把它当做故乡，也好慰慰您这迁客的游子之思。
　　庐山之行，特意去看了看您的草堂，四处风景，正如您说的，若远行客过故乡，恋恋不能去。草堂也照样是三间两柱，二室四牖。可能是因为建筑终究不是文化吧，感觉眼前只是一堆死物，一个旅游开发商赚钱的噱头。细细品了品里边陈列的文字，我知道，只有文字和您有关。倒是从广场上您的塑像，眉宇中真有您的气息，不管您是不是真那样。旁人看到说白居易是“高富帅”，我汗颜，我们现代人就这样，没办法。我来这的意义就在于，您生活过的地方，我来过。
　　四年的江州生活，该有不少日子是在这儿吧。仰观山，俯听泉，最重要的是酒。不是都说白诗3000首，饮酒者九百嘛，不知这是否与在这的日子有关。真的是江州之贬让你真正明白“了天下有道则显，无道则隐”。于是你开始守道，待时。心中一直有着兼济天下的壮志，但时不至，只得独善其身。早年的佛道思想在此期间也给了您精神的慰藉，暂且炼丹问道，放浪形骸。
　　自江州始，您的仕途似乎不再那么青云直上，倒是你的诗作有了另一高峰。直到晚年，仍保留着江州落下的“病根”，真的根深蒂固了，和您灵魂连在一起。“往往酣醉，终日不醒”，“唯以醉为乡”，您便也渐渐成了“诗魔”。也难怪人唐宣宗对您也这般着魔，“造化无为自乐天”，有这诗句，再有从“兼济”到“独善”，因为江州，您这一生无憾了吧。
　　江州从不神奇，却改变了您；您也从未刻意，却让江州记住了您。正是这地方，让您志在四方的心，渐有游子之意，此心渐安，试问，可否暂作故乡？
　　附：苏轼诗《定风波·赞柔奴》王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：广南风土，应是不好？柔对曰：此心安处，便是吾乡。因为缀词云：
　　常羡人间琢玉郎，天应乞点与酥娘。
　　自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
　　万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
　　试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡