“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。正如周敦颐在《爱莲说》中所言，世间各种草木之繁华，值得喜爱的非常多。而国花作为近代兴起的一种文明现象，它代表的是一个国家乃至国民性、民族性的一种象征。近几日，在第154期濂溪讲坛中听到南京师范大学程杰教授有关国花的讲座，进一步加深了我对国花的认识。
　　世界各国早期的国花，主要是封建王室的一些徽章标致。近代以来随着封建国家向现代民族国家和民主政权的转变，它开始作为民族国家的标致或象征。而在很大程度上，国花往往也是与其民族精神相契合的。以日本国花樱花为例，日本素有“花数樱花，人数武士”的说法。武士道精神的核心是果断的牺牲，对生命没有过多的眷恋。“樱花七日”正是最好的象征。武士阶层则将樱花比作 “生命之花”、“飘零之花”。作为日本江户时代绚烂而短暂的审美取向的代表，樱花更是武士道精神的标志。而为人所推崇，作为我国国花的梅花，则是我国民族性格和斗争精神的象征之花。傲霜斗雪、坚韧不拔，它代表的是我们国人的吃苦耐劳、民族的艰苦卓绝。梅花的苍老更是代表了中华民族的古老性。“国花，一国特著之花，可以代表其国性者”。与国家精神民族精神相契合的国花是国家的象征，人民的期待。
　　然而，另一方面放眼各大国，口头名义上拥有国花的国家不在少数，但真正将其明文立法的却是寥寥无几。因为没有成文的法律，从古至今，人们对将什么奉之为国花的争论持续不休。而自改革开放以来，随着思想的日益解放，人们更多的开展有关国花的讨论和推荐。自1994年国花评选领导小组成立后，我国的国花评选被日益提上日程，然而最终却又因意见不一致，将此问题暂时搁置。
　　时至今日，我国国花仍未得到制度化法律化的保障。正如程教授所言：国家大事，法令为重。历史和现实的经验都告诉我们，在这样的“官本位”传统比较深厚的社会，像国花这样与经济民生相去较远的礼文符徽之事，众说纷纭，极难统一。由国家权利机构形成决议，颁布法令，具有更权威的色彩，容易得到社会的普遍认同，形成统一的全民共识。这或许是评选和确定国花最理想、最隆重、最有效的方式。
　　对于我们当代大学生而言，或许对于国花的认识见解颇为浅显，很多人甚至对此不屑一顾，然而国花是一个国家的文化象征，属于花文化的典型表现形式，具有丰富的精神内涵。它更是国家和民族核心价值观的体现,与其所代表的国家和民族有着密切的联系,在世人脑海中能够建立起对应联想,提起它就会联想到这个国家。国花是传承民族优秀文化传统的载体,不仅能够在本国民众心中产生强烈共鸣,在国际上也能得到普遍认可。 切实传承发扬好我们的国花文化，对于进一步增强我国的文化软实力有极大的促进作用。我们应当担当国花文化的继承者发扬者努力推动国花文化走向世界，发扬光大！ (实习记者 程凤盈)